او محور گردون همه ارض و سماست در صورت او نور خداوند جلی ست او حضرت مهدی، گل زهرا و علی ست او آمده تا جلوه ی الله شود در شام سیَه جلوه کند ماه شود تا شیعه ی او از خطر آگاه شود... ...او آمده نور دل گمراه شود ما نور رخش دیده و دلداده شدیم ما شیعه ی اثنی عشری زاده شدیم او آمده تا منجی دنیا بشود اکسیر همه زخم زبان ها ...
عَلَیهِمُ السَّلامُ ما یَأمَلون وَ فی عَدُوِّهِم ما یَحذَرون اِلهَ الْحَقِّ آمین یا ذَا الْجَلالِ وَ الإکرام یا أرحَمَ الرّاحِمین لطافت و ادب در زیارت آل یاسین اولین سلام که در ابتدای دعا آمده است از لطافت و ادب خاصی برخوردار است. زیرا در اولین گام، سلام بر عترت و خاندان حضرت محمد (ص) گفته شده است. گویا چنین گفته اند که:تو که زائری و می خواهی مرا زیارت کنی، تو که مایلی بر ...
بگذار و راه درست را در پیش بگیر؛ آن وقت می بینی که چطور خداوند به راحتی بلایا را برطرف می کند. تو هم به خودت بیا؛ با خدا عهد و پیمان ببند تا به فر دولت برسی. فال حافظ متولدین خرداد: خواب آن نرگس فتان تو بی چیزی نیست تاب آن زلف پریشان تو بی چیزی نیست مبتلایی به غم محنت و اندوه فراق ای دل این ناله و افغان تو بی چیزی نیست تفسیر فال ...
این بنده کوچک تو، نیازمند به تو، احسان و نیکی ات را آرزومندم، چنانچه ای مولای من در جایگاهی که در این شب بر یکی از بندگانت عطا کردی و بر او به بهره ای از محبتت بازگشتی، پس بر محمّد و خاندان محمّد که پاکان و پاکیزگان و نیکوکاران و برترینند درود فرست و از نعمت و نیکی ات بر من ببخش ای پروردگار جهانیان و درود خدا و سلام بسیار بر محمّد خاتم پیامبران و خاندان پاکش باد، همانا خداوند ستوده و بزرگوار است ...
امام (ع) حاوی پیشگویی درباره قریب الوقوع این نایب بود که چند روز پیش از درگذشت وی مطرح شد. متن این توقیع، آغاز غیبت کبری را وعده می داد. اینک [ترجمه] متن توقیع: خداوند به برادرانت در فقدان تو پاداش بزرگ عطا فرماید. تو تا شش روز دیگر رحلت خواهی کرد؛ کارهایت را جمع و جور کن و به هیچ کس به عنوان جانشین خود وصیت مکن. اکنون زمان غیبت کبری فرا رسیده و ظهور من تنها با اجازه خداوند خواهد بود و آن پس از ...
1-سه دوران اصلی رشد و تربیت کودک[1] قال رسول الله (ص): الولد سیدٌ سبع سنین و عبدٌ سبع سنین و وزیرٌ سبع سنین. فإن رضیت خلائقه لإحدی و عشرین و إلا فاضربْ علی جنبه فقد أعذرت إلی الله تعالی. فرزند، هفت سال مولی ، هفت سال بنده ، و هفت سال وزیر است. پس اگر در سال بیست و یکم روحیات او مورد رضایت تو بود (شکر خدای نما) و الا واگذار، که در پیشگاه خدا معذوری. این حدیث شریف ...
مرا بگذرانید و مجدداً در دل هایتان ولایت علی (ع)، برادر محمّد و ولایت خاندانش را تکرار کرده و بگویید: خداوندا! به حقّ شکوه ایشان، ما را از روی این آب بگذران تا این گونه آب برایتان به خشکی تبدیل شود. پس موسی این سخن خدا را به بنی اسرائیل گفت. آنان گفتند: آیا ما را به کاری وامی داری که آن را ناپسند می داریم؟ مگر نه این است که ما به خاطر ترس از مرگ از دست فرعونیان در گریزیم؟ حال تو می ...
بهره مند خواهد شد، مانند صدقه ای که داده اید، موقوفه ای کرده اید، یا به کسی خدمت و احسانی کرده اید. اینها را از دنیا گرفته اید، اما برای خود دنیا صرف نکرده اید؛ نیت تان این بوده که برای آخرت باشد. آن را خدا نگه می دارد. با توجه به روایات بالا، ماهیت دنیایی که در فرهنگ دینی مطرح است و از آن مذمت شده، روشن می شود. منظور از دنیا کاری است که برای لذت خود انسان در همین دنیا انجام می گیرد ...
به گزارش عربی 21، عماد المبیض در ابتدای فیلمی که در توئیتر منتشرکرده، می گوید: خداوند متعال بیان حق و عدم کتمان آن را بر اهل علم واجب کرده و فرموده است إِنَّ ٱلَّذِینَ یَکْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَیِّنَٰتِ وَٱلْهُدَیٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَیَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِی ٱلْکِتَٰبِ ۙ أُوْلَٰٓئِکَ یَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَیَلْعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ . (کسانی که دلایل روشن، و وسیله هدایتی را که نازل کرده ایم، بعد از آنکه در کتاب برای مردم بیان نمودیم، کتمان کنند، خدا آنها را لعنت می کند؛ و همه لعن کنندگان نیز، آنها را لعن می کنند). ...
. البته خدا شنواست و حتی اگر دعایی به زبان هم نیاید خدا شنوای همه دعاهاست ولی اینکه می فرماید دعا و نجوای مرا بشنو یعنی ترتیب اثر دادن و استجابت و قبول کردن دعا و مناجات است. مثل اینکه گاهی در لسان عمومی گفته می شود فلانی حرف مرا گوش نمی کند یعنی می شنود ولی توجهی نمی کند. گاهی خدا را دعا می کنیم و گاهی نجوا و ندا می دهیم؛ ندا برای فاصله دور و نجوا برای فاصله نزدیک است و این سه مرحله از ...
عِلما ثُمَّ قالَ تَعالی : وَ کَذالِکَ نَجزِی المُحسِنینَ ؛ هر کس که در جوانی خوب بندگی خدا کند ، خداوند در پیری به او حکمت می آموزد . خدای متعال می فرماید : و چون به رشد و کمال خویش رسید ، به او حکمت و دانش عطا کردیم و در ادامه آیه می فرماید : و نیکوکاران را چنین پاداش می دهیم . قصص، آیه 14؛ أعلام الدین فی صفات المومنین ص 296 حدیث (21) امام صادق علیه السلام : ...
اخلاقی به آن نگریسته اند. فیلسوفان بزرگ یونان، سقراط و افلاطون بر میانه روی انگشت تأکید نهاده و ارسطو آن را قانون زرّین می دانست. در واقع میانه روی یک نوع منش، روحیه و روش است که در گفتار و رفتار انسان ها متجلّی می شود و همه وجوه زندگی فردی، اجتماعی، اقتصادی، اخلاقی، سیاسی و.... او را در بر می گیرد . بزرگان فرهنگ و ادب ایران در آثار منثور و منظومشان به میانه روی توصیه نموده و به ستایش آن ...
خانه
