خانهفهم احادیث پزشکی به کمک انسان شناسی
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تریبون صریح دانشجویی در حسینیه امام خمینی(ره) / آقا خیلی دوست دارم
. او در ادامه به سکولاریسم مخفی برخی مسئولین اشاره می کند و در بیان مصادیقش از ماجرای عدم تصویب لایحه عفاف و حجاب نام می برد که این بخش هم تشویق دانشجویان را در پی دارد. بخش دیگر سخنان او که تشویق حاضران را در پی دارد، نقد به مدیریت صداوسیما در بحث سلبریتی هاست که در بیان آن گفت که با شعار سلبریتی زدایی در صداوسیما بر سر کار آمدند اما اکنون درگیر سلبریتی ها هستند. ...
چگونه هالیوود فرهنگ عرب و مسلمان را حذف می کند/ نقد تلماسه
از مفسران به دلیل ناتوانی در ارایه مناسب تاثیرات و تفسیر کتاب درباره خاورمیانه و شمال آفریقا (MENA) و امپریالیسم غربی مورد انتقاد قرار می گیرد. این منتقدان طیف وسیعی از مخالفت ها را ارایه می کنند، از جمله کوتاهی در تولید فیلم با بهره گرفتن از بازیگران مِنایی در نقش های اصلی و همچنین کم توجهی به بخش هایی از داستان که درباره تاثیر خاورمیانه و شمال آفریقا است. در ادامه، ویلنوو کاوش عمیق ...
خرق عادت از دیدگاه جامی
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، صادر شدن اعمال خارق العاده از انسان خرق عادت یکی از مباحث مهم در عرفان و تصوف اسلامی است و معمولا در معنای دینی آن به معجزه تعبیر می شود. مهناز شایسته فر (دانشیار گروه هنر اسلامی دانشگاه تربیت مدرس) و افروز آقاجان (کارشناسی ارشد هنر اسلامی) در مقاله ای با عنوان مطالعه زیبایی شناختی خرق عادت (کرامت) از دیدگاه جامی به این موضوع اشاره می کنند ...
آیا می توان ملائکه را با چشم سر دید؟ + صوت
به گزارش ایکنا، جلسه تفسیر قرآن سیدمجتبی حسینی ، مفسر قرآن با محوریت آیات سوره حجر، شب گذشته 19 فروردین برگزار شد که گزیده آن را در ادامه می خوانید؛ مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِکَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ مَا کَانُوا إِذًا مُنْظَرِینَ؛ فرشتگان را جز به حق فرو نمی فرستیم و در آن هنگام دیگر مهلت نیابند بحث های متعددی در مورد آیه هشتم می توانیم داشته باشیم که مقداری از آن را مطرح می ...
جیمز فریزر: شاخه زرین انسان شناسی
اقوام گوناگون پرداخته شده است. این اثر همچنین به فریزر امکان داد که کرسی انسان شناسی اجتماعی دانشگاه لیورپول را در سال 1907 از آنِ خود کند. شاخه زرین که عنوان فرعی آن مطالعه تطبیقی بر ادیان بود، به شکلی کامل نظریه تطوری فریزر را درباره خط سیر تاریخی اندیشه انسانی با بهره گرفتن از تعداد بی شماری داده های مردم نگاری، که از فرهنگ های سراسر جهان گرد آورده بود، ارائه می داد. خط سیری که در آن جادو به ...
هنر اعتراف کشیدن از داده ها
در واقع باید بیان کرد که بخش مهمی از دعوای مکاتب فکری مختلف در علم اقتصاد بر سر روش کشف و فهم روابط علّی است. مساله ای که در نگاه اول ساده به نظر می رسد؛ اما در عمل کاری بس دشوار و حساس است. جریان اصلی علم اقتصاد برای کشف روابط علت و معلولی از ابزارهایی که علم آمار به جهان علم عرضه کرده است، بهره می برد. به بیان دقیق تر، روش شناسی جریان اصلی علم اقتصاد همان چیزی است که با نام اقتصادسنجی (Econometrics) شناخته می شود. پیرو این روش، اقتصاددانان برای کشف روابط علّی با داده ها و روش های آما ...
سود پرستی بنیاد اقتصاد آزاد
انسان است. اقتصاد مثل علوم طبیعی نیست. به نظر من این نوشته از این نظر خیلی غنی است. درست است که دامنه ای که مورد توجه قرار داده، بسیار گسترده است ولی به نظر من خیلی غنی است. در واقع می شود گفت، دانشگاه ها اندیشه را از انسان می گیرند و انسان را اسیر باورهایی می کنند و آن را به عنوان علم مطلق جا می زنند در صورتیکه اقتصاد کاملاً با انسان ها در گیر است و کمتر کسی به آن توجه ویژه داشته است. ...
با اخلاق دینی در ادیان زنده دنیا بیشتر آشنا شوید؟
ارکسیستی در زمره آن دسته از نظریات است که مبنای اخلاق را طبیعت انسانی می داند. اما چرا اخلاق مارکسیستی چنین رویکردی در اخلاق دارد؟ در پاسخ می توان گفت مکتب فکری مارکسیسم نیاز مادی را منشأ تمام رفتار های فردی و تحولات اجتماعی می داند. مارکس معتقد است نیاز اصیل در انسان نیاز مادی است. جستجوی خورد و خوراک کافی و سرپناه و پوشاک هدف های اصلی انسان در سپیده دم تاریخ بشر بودند. هنگامی که نیا ...
نقش اخلاق انسانی در باورپذیر ماندن سنت ها
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، اخلاق انسانی با تعریفی که ارائه می شود، ریشه در فرهنگ دینی سنتی ایران نیز دارد که به عنوان فطرت الهی نزد همه انسان ها در کتاب های دینی یاد شده است. سیدصابر سیدی فضل اللهی (پژوهشگر) و ناصر محمدی (دانشیار دانشگاه پیام نور تهران) در مقاله ای با عنوان بررسی نقش اخلاق انسانی در باورپذیر ماندن سنت ها در جامعه ایران معاصر عنوان می کنند که اگر ...
شباهت سرنوشت تلخ عسل بدیعی با رضا داوود نژاد ؟! / نسبت شان چه بود ؟! + بیوگرافی از بازیگری تا فوت
ای به خواهرم :سعید اسدی ، 1390 روز هشتم :مهدی کرم پور ، 1388 قفل یعنی کلید :مرجان اشرفی زاده ، 1387 مرد زیبا :1387 آبی گاهی آسمان :پرند زاهدی ، 1386 مزد عشق :محمد مقامی ، 1386 عسل بدیعی در نمایی از فیلم به سلامت بانو مجموعه های تلویزیونی عسل بدیعی راه رفتن روی خطوط :علیرضا امینی ، 1391 ششمین نفر :بهمن گودرزی ، 1390 زمین انسان ها :ابوالحسن داوودی ، 1390 در فلق بود :روح الله ...
توصیه به محافظه کاری و انتقاد نکردن نمی کنیم
ایشان طبیعت محیط دانشجویی را شاد، زنده، پرهیجان، مطالبه گر و شوق آفرین خواندند و با اشاره به لزوم دنبال گیری مطالب مطرح شده نمایندگان تشکل ها در این دیدار، گفتند: هر پیشنهادی باید ضمن داشتن عمق تحلیلی و فکری، واقع بینانه و پخته باشد و به گره گشایی از مشکلات کمک کند. حضرت آیت الله خامنه ای در پاسخ به سخن یکی از نمایندگان تشکل ها درباره تفاوت دیدگاه ایشان با سال 80 درباره عدالت ، تاکید کردند: تفاوت این است که اصرار بنده بر عدالت بیشتر شده است. ایشان ما ...
نشست نقش جبهه مقاومت اسلامی در حکمرانی قرآنی برگزار شد + فیلم
عالم هستی بر مبنای تقابل طراحی شده است، تقابل حق و باطل، تفاوت ایمان و کفر، تباین علم و جهل، تعارض زیبایی و زشتی، تزاحم عدل و ظلم، تضارب معنویت و مادیت و بسیاری دیگر که رویاروی هم قرار گرفته اند لذا می توان گفت نماد این همه تضادها در دو محور اساسی شکل پیدا می کند و آن خدا و شیطان و امام و خلیفه است و این مسیر در طول تاریخ از آدم تا خاتم و از قابیل تا صهیونیسم ادامه دارد. وی تأکید کرد ...
دیدار رهبر انقلاب با دانشجویان
: تربیت عالم، تولید علم و جهت دادن به این دو مقوله سه وظیفه اصلی دانشگاه است. ایشان طبیعت محیط دانشجویی را شاد، زنده، پرهیجان، مطالبه گر و شوق آفرین خواندند و با اشاره به لزوم دنبال گیری مطالب مطرح شده نمایندگان تشکل ها در این دیدار، گفتند: هر پیشنهادی باید ضمن داشتن عمق تحلیلی و فکری، واقع بینانه و پخته باشد و به گره گشایی از مشکلات کمک کند. حضرت آیت الله خامنه ای در پاسخ به ...
بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با دانشجویان
در این رکن سوّم لنگند؛ نتیجه چه میشود؟ نتیجه این میشود که محصول تولید علم و تربیت عالِم، میشود ابزار دست قدرتهای صهیونیستی و قدرتهای استکباری دنیا. همه ی ارکان دانشگاه باید به این سه نقطه توجّه کنند؛ مدیر، استاد، دانشجو، متن درسی، فرایندهای آموزشی، همه باید در خدمت این سه جهت باشند. ما بایستی بر گنجینه ی علمی کشور بیفزاییم و کشور را از لحاظ علمی غنی کنیم. امروز یک بخش مهمّی از اعتبار ...
قرآن جهان بینی عرب جاهلی را با استفاده از استعاره های مفهومی تغییر داد
به گزارش ایکنا، حجت الاسلام والمسلمین علیرضا قائمی نیا ؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، شامگاه 19 فروردین ماه در نشست علمی استعاره های مفهومی و فضاهای قرآن که از سوی انجمن قرآن و حدیث دانشگاه مذاهب اسلامی برگزار شد با بیان اینکه هرچند نام این نظریه، استعاره های مفهومی است ولی هیچ نسبتی با استعاره به معنای ادبی ندارد، گفت: آغاز این بحث از نقد دیدگاه ارسطو در قرون گذشته منشا گرفته ا ...
طهرانچی: در نظام تربیتی نیازمند الگوی تربیتی هستیم
...> رئیس دانشگاه آزاد اسلامی ادامه داد: علم غرب ذلک مبلغهم من العلم است یعنی علم آنها حد و سقف دارد و این علم فقط به مُلک نظر دارد و به ملکوت عالم تسری ندارد. به همین دلیل مفهوم سکولاریسم را مطرح کردند و گفتند جامعه را علمی هدایت می کنند نه دینی. همچنین یک منظر تربیتی تحت عنوان علوم تربیتی وضع کردند که به دنبال تربیت انسان اجتماعی است. بر این اساس آموزش وپرورش غرب مبتنی بر نظامی وضع شد که ارزش ها و جه ...
واکاوی جریانات فکری ایران در واکنش به موضوع آزادی خواهی غزه
جز سرگشتگی و اسارت پیچیده تر شیطان ثمری ندارد. کسانی، چون آقایان بیژن عبدالکریمی و اعوان یا عریان چپ اسیر شبکه مدرنیته، چون آقای علیزاده و دوستان انقلابی و چپ شان باید در تفکر به معرفت هستی شناسی و بنیان های هستی خود و اشتباه در فهم هستی و تزکیه جان و رهایی از نفس عاصی انسان حساس باشند و بدانند رها کردن مقام علم الیقین و بالاتر عین الیقین قرآنی و فرو رفتن در اغوای عقل مردن و خود ...
عالم مثال دیجیتال
گرایی جدید مهم ترین پایه فضای متاورس است. اینکه انسان می خواهد در عصر جدید هرگونه اطلاعاتی را به شکل تجربی آزمایش کند و برخی فلاسفه علوم شناختی مانند چالمرز معتقدند حتی ایده های فلسفی را هم می توان در فضای متاورس آزمایش کرد و متاورس آزمایشگاه فلسفه است و برخی دیگر از فلاسفه قائل هستند که متاورس آزمایشگاه زندگی است و معنای زندگی را می توان در آن تجربه کرد، همچنین معنایی جدید به زندگی بشر می دهد. تجربه ...
مطالبه رهبر انقلاب در دیدار با دانشجویان: نگاه نقادانه در کنار نگاه سرافرازانه به پیشرفت ها/تربیت عالم، ...
به گزارش خبرگزاری حوزه ، رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز در دیدار 2/5 ساعته با حدود 3 هزار نفر از دانشجویان و نمایندگان تشکل های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و علمی دانشگاه ها، فردای بهتر از امروز را مقصود اصلی کشور و نظام خواندند و با فراخوان دانشجویان و تشکل های دانشجویی به ارائه راهکارهای نو به نو برای تحقق این هدف اساسی و پیشرفت بدون عقبگرد مادی و معنوی کشور گفتند: تربیت عالم، تولید علم و جهت دادن به این دو مقوله سه وظیف ...
قرآن با جبرگرایی اخلاقی مخالف است
روانی انسان یا تفاوت فردی و روانی و اثر آن در مباحث اخلاقی یا روان شناسی کمال مورد بحث قرار می گیرد. در بخش مفاهیم هم مفاهیم روان شناسی مانند آسیب شناسی روان شناسی و... را می توان از منظر مفاهیم اخلاقی بررسی کنیم. مخالفت قرآن با جبرگرایی اخلاقی عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با اشاره به مبانی انسان شناسی اخلاق، تصریح کرد: وجدان اخلاقی، ایثار اخلاقی و آزادی اراده، نوع ...
رهبر انقلاب: نگاه نقادانه در کنار نگاه سرافرازانه به پیشرفت ها داشته باشید/اختلافِ نظری و فکری نباید به ...
مادی و معنوی کشور گفتند: تربیت عالم، تولید علم و جهت دادن به این دو مقوله سه وظیفه اصلی دانشگاه است. ایشان طبیعت محیط دانشجویی را شاد، زنده، پرهیجان، مطالبه گر و شوق آفرین خواندند و با اشاره به لزوم دنبال گیری مطالب مطرح شده نمایندگان تشکل ها در این دیدار، گفتند: هر پیشنهادی باید ضمن داشتن عمق تحلیلی و فکری، واقع بینانه و پخته باشد و به گره گشایی از مشکلات کمک کند. حضرت آیت ...
رهبر انقلاب: در کنار نگاه نقادانه، نگاه سرافرازانه در قبال پیشرفت های کشور داشته باشید
کشور گفتند: تربیت عالم، تولید علم و جهت دادن به این دو مقوله سه وظیفه اصلی دانشگاه است. ایشان طبیعت محیط دانشجویی را شاد، زنده، پرهیجان، مطالبه گر و شوق آفرین خواندند و با اشاره به لزوم دنبال گیری مطالب مطرح شده نمایندگان تشکل ها در این دیدار، گفتند: هر پیشنهادی باید ضمن داشتن عمق تحلیلی و فکری، واقع بینانه و پخته باشد و به گره گشایی از مشکلات کمک کند. حضرت آیت الله خامنه ای در پاسخ به ...
تقوا ابزار مدیریت عقلانی اخلاق است
احادیث و روایات و نظرات متکلمان و فلاسفه آمده است؛ نفس واسط بین روح و جسم انسان است و قابلیت اجرای احکام روح را دارد. روح انسان حریص است و این ویژگی در صورتی که در مسیر کمال باشد، می تواند او را به رشد برساند و در غیر این صورت باعث بدبختی و شر و فساد خواهد بود. مطلق مجد در ادامه با اشاره به حدیثی از امیرالمؤمنین علی(ع) گفت: برای جسم شش حالت وجود دارد، سلامتی و بیماری، مرگ، حیات، خواب و ...
چرایی بهانه جویی بنی اسرائیل در پذیرش اسلام
را به خاطر کفرشان، از رحمت خود دور ساخته، به همین دلیل، چیزی درک نمی کنند؛ و کمتر ایمان می آورند. قلب یهودیان عصر بعثت، از درک معارف اسلام ناتوان بود، بنابراین انتظاری نبود که پیام های پیامبر را پذیرا باشند و به این موضوع نیز اعتراف داشتند، آنچه باعث شد که از زیر بار پذیرش معارف اسلام سرباز بزنند، بهانه جویی آنان بود که این عدم پذیرش را برخاسته از فطرت و خلقت خویش می پنداشتند. ...
چیستی علم و تقسیم بندی های موجود درباره تاریخ آغاز آن
هوش انسان های امروزی است، مسیر سختی در پیش خواهند داشت. در این باره متفکران بسیاری نوشته اند. از مهم ترین آن ها کلود لوی اشتروس (Claude L vi-Strauss) فیلسوف و قوم شناس فرانسوی است، که معتقد است بشرهای نخستین یا پریمیتیوها هوششان اصلا از هوش انسان امروز کمتر نبوده است. تنها تفاوت نوع جهان و گفتمانی بوده که در آن زیست می کردند. * علم مقوله ای برای جهان مدرن مصباحی مقدم در ادامه ...
وقتی خدای ناکرده مُردید...
خبر است؟ معتقدانی هم البته وجود دارند که می گویند نباید فقط با تجربیات انسان ها از مرگ یا آموزه های دینی و شبه دینی برای اثبات وجود روح و یا دنیای پس از مرگ تلاش کرد. باید ابتدا از علم و روش های علمی برای بررسی اینکه مثلاً حین مُردن یا پس از آن برای مغز چه اتفاقاتی می افتد استفاده کرد. مغز و قلب حدود 10 سال پیش دو فیزیکدان و روان شناس انگلیسی و آمریکایی (دومی خداناباور هم هست) که ...
تبری از دشمنان اسلام؛ اصل مورد تأکید در جزء 27 قرآن
رها کرده دنبال ظن را گرفته اند و تابع هوای نفس خویش شده اند. بنابراین، اینها از علوم وحیانی و هدایت بی بهره اند و تنها بهره ایشان از علم منحصر به مسائل مادی دنیوی است، چون چنین است تو نیز از آنان اعراض کن، برای اینکه ایشان گمراهند. منظور از ذکر در این آیه، یا قرآن است که پیروان حق را به سوی آن هدایت کرده و با ادله قاطع و روشن که جای تردید در آنها نیست انسان را به سوی سعادت آخرت که ورای ...
آیا معماری اسلامی حرف غلطی است؟
سرویس دین و اندیشه خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - رمضان علی تبار عضو هیئت علمی گروه منطق فهم دین پژوهشگاه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه: اخیراً مطالبی توسط یکی از اساتید و فضلای حوزه علمیه قم، درباره شهر و شهرسازی و ضوابط فقهی آن طرح شده است و در ضمن آن، مسائلی نظیر شهرسازی اسلامی، معماری اسلامی، اقتصاد اسلامی و امثال آن، نفی شده است. در ادامه به نقد و بررسی آن خواهیم پرداخت: 1- گفته شد: فقه ...
امام علی (ع) و مسیحیان | یادداشت ژوزف الهاشم
ن خوش نمی آید، چرا سیره ایشان را مطالعه نمی کنند؟ چرا حاکمان، مقامات و سیاستمداران نامه امام به مالک اشتر، استاندار مصر، که شگفت انگیزترین فرمان درباره حکومت داری و یک آیین برای حکمرانی است را نمی خوانند؟ چرا قاضیان، نامه حضرت به قاضی خود، یعنی شریح بن حارث را نمی خوانند؟ آیا نظامیان نامه امام به فرماندهان ارتش خود درباره رعایت اصول انسانی در استفاده از شمشیر را می خوان ...
آیا می توان شخصیت انسان را تغییر داد و اصلاح کرد؟
دانشمندان می گویند نباید با انتظارات بزرگ دست به این اصلاح شخصیت زد زیرا اصلاحات کوچک چیزی است که واقع بینانه می توان به آن امیدوار بود. انسان ها از دیرباز شیفته وسوسه های اصلاح شخصیتی بوده اند. اگر بتوانید از شبه علم که به گونه ای اجنتاب ناپذیر است عبور کنید، آزمایش های درستی وجود دارد که روانشناسان برای دسته بندی تیپ های شخصیتی مختلف از آن ها استفاده می کنند. مجموعه ای از تحقیقات ...
