الحسنه هجده برابر . حضرت همچنین فرموده اند: اگر هزار درهم را دوبار قرض دهم، بیشتر دوست دارم تا اینکه آن را یک بار صدقه دهم . در قرض الحسنه، مال به دست کسی می رسد که به آن نیاز دارد؛ چراکه انسان بی نیاز، قرض نمی گیرد، برخلاف صدقه که ممکن است به دست انسان بی نیاز بیفتد. امام صادق (ع) در این باره می فرمایند: پاداش قرض از این رو از پاداش صدقه بیشتر است که قرض گیرنده جز از روی نیاز قرض نمی ...
می کند و می گوید: ما می رویم پیش جعفر بن محمد و راحت صحبت می کنیم و حضرت گوش می کند و جواب می دهد. اصل خدا را زیر سؤال می بریم ولی ایشان جواب می دهد. یا وقتی با آن اندیشه غلط دزدی که دزدی می کرد و بخشی از آن را به گمان ثواب، صدقه می داد روبرو شدند، حضرت توضیح می دهد و آیه انما یتقبل الله من المتقین را یادآور می گردد. البته اگر جایی باشد که فتنه باشد و برای امام معصوم احساس فتنه شود ممکن ...
: اساس و وظیفه همه مسئولین این است که آبروی این مملکت را حفظ کنند، هیچ کسی با دست خالی به خانه اش نرود و این به تولید وابسته است. تولید هم سفارشی نیست. تولید نصیحت نیست، تولید خواهش نیست، تولید علم است و علم است و علم است و علم. حضرت آیت الله جوادی آملی در دیدار حجت الاسلام و المسلمین سید علی اکبر اجاق نژاد، تولیت مسجد مقدس جمکران هم با بیان اینکه باید ارتباط خود را با امام زمان محکم کنیم ...
تومان است؛ حال از این فرد چه انتظاری می توان داشت تا سه وعده نماز در مسجد برپا کند و علاوه بر آن نقش امامت محله را هم عهده دار باشد و همچون قدیم نام تک تک اهالی را بداند، با مشکلات آن ها آشنا باشد و برای آن ها چاره چویی کند! این مشکل را کنار انتظار و مطالبه به حق باز بودن در مساجد کشور در ساعات بیشتری از روز باز هم بگذارید که می خواهیم مسجد و امام جماعت آن پاسخگوی نیازهای مردم باشند. یک طلبه برای ...
اکبر حیدریان مدیر کل خانه ایثارگران استان تهران، با اشاره به اینکه حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع) به واسطه صداقت در بیان و مجاهدت در بدست آوردن احادیث امامان معصوم همواره مورد احترام شیعیان داخل و خارج از کشور است، اظهار داشت: حضرت عبدالعظیم (ع) فرزند عبدالله بن علی، از نوادگان حضرت امام حسن مجتبی(ع) است نسبش با چهار واسطه به آن حضرت می رسد. ایشان مدّت 79 سال عمر با برکت خود را در دوران ...
ملت ایران به معنای حقیقی دعوت عملی به اسلام است. نماینده مردم کرمان در مجلس خبرگان رهبری عنوان کرد: ملت ایران اسلامی به پیروی از پیغمبر اکرم (ص)، امیرالمومنین (ع) و اولاد معصوم آن حضرت در قول و عمل دعوت کننده به اسلام است و با عملیات وعده صادق جهان را متوجه اسلام، انقلاب اسلامی و امام راحل و مقام معظم رهبری کرده است. ...
، آرام آرام حوزه تمدنی نیز دگرگون شد، از آن زمانی که رویکرد مسلمانان از امام معصوم برگشت، همه صورت های تمدنی شان نیز برگشت و رسید به اینجا، کدام نقطه عطف؟ شورای سقیفه زمینه ساز عصر حیرت است. در آغاز مسیر عوام متوجه پیامدهای شوم سقیفه نبودند و در نیافتند که چه زاویه ای معارف الهی پیدا کردند و نتیجه آن رویگردانی از حق تعالی و اقبال به دنیا شد. حضرت صدیقه طاهره، فاضله الزکیه فاطمه زهرا(سلام الله علیها ...
شده و دنیا تکان خورده که چرا این کودکان مظلومانه کشته می شوند؛ شهادت به چراغ راهی برای استحکام عقاید شیعیان تبدیل شده است. وقتی علم امامت و اهل بیت (ع) جهانی شد، مرکز سوال برای همه دنیا ایجاد شد که چرا امامزادگان به شهادت می رسند و آن زمان مردم به سمت آنها حرکت کردند و حتی در کنار امامزادگان خانه سازی شد. هادیان با اشاره به اینکه به امام رضا (ع) لقب عالم آل محمد داده شد، افزود: در حال ...
اجابت قرار گیرد و به امید پاداش تو بر طاعتت پایداری می کنم، پس درود فرست بر بهترین آفریده ات محمّد آن که دعوت کننده مردم به حقانیت تو بود و مرا نیرومند گردان با نیرومندی خواری ناپذیرت و به دیده بی خواب خودت نگاهم دار و کارم را با گسستن از همه خلق و پیوستن به تو و عمرم را با آمرزش خویش پایان بخش، همانا تویی بسیار آمرزنده و مهربان. اعمال مخصوص روز یک شنبه دعا و زیارت حضرت علی(ع ...
حکمی دارد. ششمین نوشتار این کتاب در موضوع کتیبه های بناهای شیعی در مساجد، بقعه ها و سنگ فبرهای ایران پیشاصفوی است. کتیبه های با شعارهای شیعی در ایران پیشاصفوی، دلیلی قاطع بر حضور شیعیان در این دوران است. این کتیبه ها معمولاً دربرگیرنده شعارهایی مانند آیات مرتبط با امامت، عبارت علی ولی الله، صلوات بر چهارده معصوم و امثال آن بودند. در برخی از کتیبه های برجای مانده از ایران پیشاصفوی، نام ...
قرآن همه فراز و فرود جوامع و تمدنها را بر محور ولایت انبیاء و اوصیای آنان توصیف میکند که در حال حاضر مغفول واقع شده و به صورت جزیره ای و پراکنده به آن پرداخته میشود. همچنین سیره حکومتی پیامبر امامت امت است که با رویکردهای موجود جهانی تفاوت فاحشی دارد؛ از جمله آنکه شیوه ابلاغ قوانین و احکام آن توسط پیامبر بر طریق تعریض است و تصریح در همه جوانب آن صورت نمی پذیرد و به نوعی از ابهام بسنده میشود. ...
دبیات و آن فقر نظریه پردازی در حوزه مباحث ادبی در دو بُعد ملی و بین المللی است. مبانی نظریه پردازی با وجود شاعران و ادیبان بلندنامی که فصل مهمی از فرهنگ و تاریخ تمدن جهان در حوزه ادبیت ادبیات به نام آنها نوشته شده و از سوی دیگر در حوزه غور و تفحص در اندیشه ها و نظریه های سترگ ادبی جهان، خاصه در دوران مدرن ردپای مهمی از آن مبانی نظری که توسط آرای اندیشمندان غرب و شرق بازتاب داده شده؛ ج ...
خانه
