... کنسولگری داشتند، علاوه بر این تعداد زیادی مدرسه های وابسته به گروه های میسیونری و تبشیری امریکایی ها، فرانسوی ها و انگلیسی ها در گوشه و کنار ایران دایر بود. مثلاً مدرسه آلیانس متعلق به یهودیان فرانسه علاوه براینکه در تهران فعالیت می کرد در همدان، مشهد و بسیاری از شهرهای دیگر ایران هم شعبه داشت و از لحاظ سطح آموزشی مدرسه خوبی هم بود. امریکایی ها هم در تهران و چند شهر دیگر مدرسه و تأسیسات میسیونری ...
صادق زیباکلام، استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران در گفت وگو با اعتمادآنلاین در سالگرد انحلال حزب توده از سوی دادستانی انقلاب در اردیبهشت ماه سال 62، اظهار کرد: در تاریخ معاصر ایران دو جریان از نظر فکری دارای تبعات سیاسی و اجتماعی بسیار گسترده غنی و پایداری بودند. او ادامه داد: یکی جریان مشروطه بود که برای نخستین بار ایرانیان را با مفاهیم و فلسفه مدرن سیاسی غرب آشنا کرد. به نحوی که امروزه ...
فرهنگ امروز/ سید حسین نصر، مترجمان: حسین حیدری و هادی امینی : یک ضرورت ، یک تناقص مسئله ضرورت مطالعه در دیگر سنتهای دینی ، فراهم آمده ی شرایط ویژه ی دنیای نوینی است که در آن مرزهای هر دو جهان کیهانی و دینی فرو ریخته است . این وضع دشوار که فرد از طرفی تمایل دارد که نسبت به دین خود وفادار بماند و از طرف دیگر ادیان دیگر را نیز معتبر بشمارد، یکی از نتایج وضع غیر عادی است که بشر جدید با آن روبه رو است و برآمده ی شرایط متناقضی است که در آن زندگی می کند. در ع ...
...، و پرتره ادبیات مدرنِ ما؛ صادق هدایت نیز در این دوران سر برآوردند. پیوندِ ادبیات و اجتماع در این دوران ماحصلِ سیاسی شدن جامعه و پیوستن روشنفکرانِ مشروطه خواه به جریانی بود که نگاهی به غرب داشتند و در عین حال تجددخواهی را از خلالِ نوعی تجددِ وطنی دنبال می کردند. ملی گرایی و توجه به زبان میراث همین دوران است که شاهرخ مسکوب آن را در برخورد با زبان به عنوان شاخصه آن روزگار برمی رسد. به جز تاریخ و ...
اختیار جریان ارزشی دولت اصلاحات هم با تمام فراز و فرودهایش به پایان رسید و شگفتی بزرگ در انتخابات ریاست جمهوری دوره نهم رخ داد. میان آن همه کاندیدای ریز و درشت و مشهور شهردار کم نام و نشان تهران به پیروزی رسید. مردی که می گفتند از جنس مردم است. مکتبی است. ساده زیست و پاک دست است و یک تنه به جنگ اشراف رخنه کرده در دولت های سازندگی و اصلاحات رفته است. حالا بچه مکتبی هایی که می گفتند ...
دوران با توجه به آثار دیگر مطهری سعی کرده ام، پاسخی که او به این پرسش داده است را شرح دهم و ویژگی های دین تحریف شده را که به انحطاط در جامعه اسلامی منجر شده، نشان بدهم. به چه نتیجه ای رسیدید؟ به نظر من آن ویژگی ها را می توان در یک نظریه الهیاتی خلاصه کرد. یعنی از نظر مطهری تحلیلی از خدا سبب انحطاط جامعه اسلامی شده که راه را برای اراده و عقل انسان و اهمیت قائل شدن انسان برای ...
در برخی موارد نیز ابهام وجود دارد. در نتیجه تبدیل شریعت به قانون، سازوکار ساده ای نیست. در ابتدا باید این اختلاف نظر، تنوع دیدگاه و این ابهام را برطرف کرد تا مشخص شود اصلاً حکم شرعی چیست تا بعد ببینیم از چه سازوکاری می توان آن را تبدیل به قانون کرد. هم در دوره ی مشروطه و هم در دوره ی جمهوری اسلامی، این موضوع مورد بحث قرار گرفته است. در دوران مشروطه وقتی بحث نظارت پنج تن از فقها برای ارزیابی انطباق ...
شعارسال : نشست اعتراض، خیابان و رسانه؛ درنگی بر سیاست گذاری اجتماعی و سیاست گذاری رسانه ای در مواجهه با اعتراضات به همت انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد . در این نشست، هادی خانیکی، رئیس انجمن مطالعات فرهنگی و ارتباطات و مدیرگروه ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی، عبدالحسین کلانتری، عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه تهران و حبیب ...
پایه های ارباب-رعیتی بنای شهرنشینی یا مدنیت گذاشتن، که نیازمندِ تغییر ساخت است اما یک شبه که نمی توان مدرن شد! به قولِ کورش اسدی، نویسنده مرحومِ معاصر - که ازقضای روزگار سرنوشتی مشابهِ هدایت داشت- سرزمین ما سرزمین تعلیق بود. تعلیق میان گذشته و آینده. وحشت از ویرانی خانه بناشده بر پایه های پوسیده و هراس از رفتن زیر سقفِ تازه و غریب. پیشنهادِ روشنفکران از جمله نیما و هدایت در این میانه ...
همکاری به خصوص در بخش آموزش و توسعه فنی کار امضا شد. احداث کارخانه مدرن تغلیظ و پرعیارسازی در کوشک هم طی همین همکاری ها صورت گرفت. در اوایل دهه 50 شرکت خدمات هوایی ایران، هواپیمای یک موتوره اجاره می داد و مرتضی رستگار در نزدیکی معدن، فضایی به مساحت 450 متر را مسطح کرده بود به گونه ای که هواپیمای ملخی می توانست در آن فرود بیاید. او این فضا را برای فراهم کردن دسترسی مهندسان به معدن به وجود آورده بود ...
درست است یکی در فراموش کردن ذوق حضور زیاد اصرار کرده آن یکی مقابل او درآمده اشاره کردم و رد می شوم بعد باید در باب راسیونالیسم و ایراسیونالیسم جدید که هر دو مدرن هر دو شیطانی است و مساله عقل، ناطقه، فکر و تفکر توضیحاتی بدهم. بهر صورت مساله اراده ی گزافی را تکمیل می کنم حتی اگر در غرب اثبات موجبیت بکنند آن اراده، اراده گزافی است. این اراده گزافی با خلاقیت به معنی جدیدی لفظ به قیام حلولی هر چیز به ...
خانه
